禅修行＜キントン雲でぶっとばせ！＞

17年前に読んだ＜未来の衝撃＞、いま集中できない頭で再読中。

（再読して，以前にこれを読んだ記憶も無いないが，あちこちに書き込みや，線引きが入っているので間違いなく読んでいるから、それはボクの奥座敷にメモリーされているに違いないし、今この本がボクに色々なことで影響を与えているように，その当時のボクにも影響を与えていたと思う。）

　ともかく、未来の衝撃は＜人のペース＞を問題にしているのだと思う。それが異常に早くなっていることを問題にしているのだと思う。

　しかし、それとはちょっとニアンスが違うが、我が仏教もこのペースの問題がベースになっているように思う。

仏教の基本は　＜無常観＞の体得からはじまるのだ。常なるものが無い・・・と達観したうえで、“無常”というキントン雲を乗り回すのが悟空なのだ。

　ボクの坐禅初体験もじつはこの　“ペース”の問題　が禅の道への動機となった・・・と言えると思う。初めて坐った時ボクは腹がたって、煮えくり返っていた。＜こんな時間の無駄をして、ばかばかしーーーイイイ！！＋足がやたら痛いい！＞
そればっかり，考えていたように思う。・・・ただ、終ったあと、あれーーﾂ、なんかオカシイなぁ・・・と思った。

　なんだかわかんないが、こんな考えが浮かんだのだ、今までボクは時間を一直線に進むものだとおもいこんでいたなぁ。
　・・・などと，反省するつもりが無いのに，反省していた。あれ待てよ，坐禅している時の“時間”は本当に進んでいるのだろうか？・・・・と、ここまでハッキリ意識して考えたわけではないと思うが・・・こんな様な状態を直感したことは間違いない。故に、足が痛いし、軍隊なみに坊主はガなるし・・・の世界だけど，その裏に何か隠しているんじゃないの，お釈迦さん、と思ったわけだ。

　アルビン・トフラーは＜未来の衝撃＞を現代の病として警告している。その対応なのだろう，チマタの若者たちは四六時中イヤホンをして必死に自分のペースを守ろうとしているようだ。ボクはこれに名づけて“イヤホン・マン族”とする。

　しかし、この病の本当の媚薬、じゃなく妙薬は　＜坐＞という無常と同時速で飛ぶ心持ちなのじゃ、ふふふふーﾑ。