コペル君からアオト君へ

　吉野源三郎著＜君たちはどう生きるか＞に出会う。　まったく本との出会いは＜人＞との出会いだと思う。

　この本は毎年11月下旬に行なわれるジュネーブの日本補習学校の本のバザーで今回買いあさった20冊の中にまぎれていた。

　小説の主人公は中学生のコペル君。父親代わりの叔父の導きで、精神的に成長していく過程を描いた小説。
　　
　この本が出版された1937年は盧溝橋事件がおこり、以後8年にわたる日中戦争が始まった年・・・だそうだ。

　しかし、読んでいて古いという感じが全く無いのが不思議なくらい。タイトルが示しているように、主題は人としての心の

　あり方であるからだろう。ただ著者はそれを：社会科学的認識とは何かという問題と切り離してはならぬ・・・というメッ

　セージを込めて書いているそうであるが、ボクはこの本の随所に仏教の教えそのものを感じた。

　最初に描かれている＜へんな経験＞は銀座のあるデパートの屋上からの景色をながめている場面の出来事であるが、

　＜コペル君はどこか自分の知らないところで、じっと自分を観ている眼があるような気がしてなりませんでした。・・略
　
　　・・コペル君は妙な気持ちでした。見ている自分、見られている自分、それに気がついている自分、自分で自分を遠く眺
　
　めている自分、いろいろな自分が、コペル君の心のなかで重なりあって、コペル君は、ふうっと目まいに似たものを感じま

　した。＞・・・ここなどの描写はボクに言わせると悟りの導入部だ。その後、叔父がそれをコベルニクスの地動説とそれま

　での天動説でもって、人の心持ち、つまり子供の自我（天動説）から大人の自我を空に転じた自我（地動説）の心のあり方

　を説明する。（しかし、もちろん仏教用語（自我とか空とか）は出てこない）

　この後＜人間分子の関係、網目の法則＞という話では、ボクが鈴木大拙に学んだ華厳哲学そのままなので、この著者は

　仏教をよく知っているのではないか・・とすら思った。鈴木大拙は云う。＜この一切の相依相関を説く哲学が正しく理解

　される時に、“愛”が目覚める。なぜならば、愛とは他を認めることであり、生活のあらゆる面において他に思いを致すこと

　だからである。・・・云々。　　兎に角、この本は近年にない掘り出し物だ。

　じつは、この日曜、サトコさんが中学生の息子、碧人君を連れて我が家に来るので、この本を進呈するつもりなのだ。